Основная задача этики — предоставление конкретного ответа для случаев, когда человек встает перед выбором.
Линия №1: от внешнего к внутреннему
(От неолита до XXI века)
Начать можно с фиксированных запретов и требований. От принципа «зуб за зуб» до эквивалентов «оплата работы моего дантиста за зуб». Здесь остается сложность с оценкой поступка (случайность — преднамеренность — глупость — злой умысел).
Далее переходим к «не рой другому яму» — прямое предостережение. Проблема — большая вероятность несоответствия представлений одного человека последствий поступка для другого.
Последний вариант — категорический императив Канта. Определенные правила поведения (своеобразный закон, единый для всех). Человек его продумывает и формирует один раз на основе личного опыта и разума и применяет ко всем ситуациям, абстрагировавшись от эмоций и чувств.
Линия №2: от морализаторства к этическому знанию
(От античности и древнего востока до XXI века)
Изначальная регуляция поведения внутри социальных групп основывалась на традициях (действуй как все) и этносе (будь собой, верь своим).
Античная этическая мысль часто была направлена на превознесение тех добродетелей, которые были необходимы не для частного индивидуума, а для процветания общества. Это был довольно гибкий этап формирования этики. Определенные требования могли предъявляться к разным людям, в зависимости от пола, возраста или положения в обществе.
Следующий этап более явно показывает дифференциацию подходов, на основании различных параметров (социального статуса и возраста). С одной стороны все равны, но одни должны следить за собой строже, а другие наоборот могут расслабиться.
Линия №3: от вопроса о благе к вопросу о долге и обратно
(От софистов и Сократа к Канту и ХХ веку)
За элемент этической системы можно принять оценку совершенного поступка. Оценка производится как со стороны оценки всех последствий, так и со стороны побудивших мотивов.
Оценку также можно разделить на два типа. Первый — соотнесение фактически полученного блага и блага максимального (сделать красиво), идеалистический метод. Второй — оценка выполненного долга (сделать правильно), более формальный метод.
«Идеальное соотношение не найдено, да и вряд ли возможно, но благодаря этому этические вопросы остаются актуальными, а сама этика продолжает развиваться.»
